每日读经分享(出埃及记 8)

行法术的就对法老说:“这是上帝的手段。”法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。(出埃及记 8:19)
第七章的下半部分记载了十灾害的开始,第八章接着记载第二,三和四灾,分别是蛙灾,虱灾和蝇灾。借着这些灾祸,上帝要让以色列人知道祂才是真神。虽然经过头四灾,法老还是心硬,不让以色列人离开埃及敬拜上帝。
下面略微分享几点想法:
1 …‘耶和华这样说:容我的百姓去,好事奉我。 2 你若不肯容他们去,… 20 …‘耶和华这样说:容我的百姓去,好事奉我。 21 你若不容我的百姓去,… (出埃及记 8:1-2, 20-21)
第一,虽然法老坏透了,上帝还是充满怜悯,一次次地给他机会悔改,做自由的选择。上帝有能力马上把最大的灾祸降下审判埃及全地,逼使法老马上释放以色列人。但上帝从小的灾祸开始,还多次给予法老自由地选择。即使法老选择错误,上帝让摩西为埃及人祷告代求,让他们脱离祸患(8:13, 30)。只要法老让以色列人离开,那些灾祸不会临到埃及。灾祸一次比一次严重,因爲法老的心一次比一次硬。是人的罪带来审判,悔改是唯一的出路。我们得让神的话语使我们的心柔软,因着祂的恩慈归向神(罗马书 2:4)。
‘耶和华这样说:… 正如耶和华所说的。… 正如耶和华所说的。… 耶和华这样说:… 耶和华就这样行。(出埃及记 8)
第二,上帝向埃及人啓示自己是独一的真神。上帝通过话语和行动啓示自己才是真神。在埃及的多神主义里,埃及人敬拜衆多受造之物,如:尼罗河,青蛙等。神通过这些灾祸显明自己是创造主,万物的主宰,尼罗河,青蛙等动物都在祂掌管之下。
即使埃及的巫师能重复头两灾(7:22; 8:6),这也只是证明魔鬼的无能。没有人能越过神的话语做事情。上帝要降下这些灾祸审判,那些巫师最多也只能在神的容许下重复而不能推翻这些灾害。可以站在法老和埃及人的角度想象,他们肯定想要那些巫师去解救他们脱离这些灾祸,而不是重复模仿而加重他们的灾祸,对于这些越过神话语的要求,他们只能说无能为力。最后,从第三灾开始,就连重复,上帝也不许他们,他们只得承认:“这是上帝的手段。(出埃及记 8:19)”
当那日,我必分别我百姓所住的歌珊地,使那里没有成群的苍蝇,好叫你知道我是天下的耶和华。我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。’”(出埃及记 8:22-23)
从上面两节经文中,我们可以看到上帝还用了一个特别的方式来啓示自己。即使上帝在审判埃及人,上帝没有忘记身在埃及中的以色列人,上帝爱自己的子民对他们特别保护,“好叫你知道我是天下的耶和华。(出埃及记 8:22)”
我们要借着上帝的话语和工作认识神,不要依靠虚无的偶象。很多时候我们遇到困难,都是依靠世界,即使是基督徒也可能把上帝放到最后。例如,我们现在处于疫情当中,明明知道暂时还没有药物可治,一些基督徒常向别人推介的并不是耶稣的救恩,而是某些中药秘方。我们不要受到一些商业手法所骗,我们的眼目更不要离开神,不要活在恐惧里。我们深信无论世界怎麽改变,上帝的慈爱和保护不会离开我们。
法老召了摩西、亚伦来,说:“你们去,在这地祭祀你们的上帝吧!”(出埃及记 8:25)
最后,我们可以学到,要全心全意跟随上帝,不要妥协。從 8:25 看來,看似法老有所改变,但看真一点,他是在修改上帝的话语,说以色列人可以敬拜神但不可以离开埃及。摩西知道神的心意,拒绝了妥协。埃及代表了这个世界,我们的老我旧生活,罪中的捆绑。敌人魔鬼常欺骗基督徒,不要离开罪的旧生活都可以敬拜神。我们得全心全意敬拜神,靠着圣灵的大能远离旧生活中罪的捆绑,学习耶稣的榜样,活出新生的样式。